32. ¿Qué debo hacer si escucho una voz divina?

Cuenta una antigua leyenda que un pastor tuvo muchas dificultades en tener un hijo, pero finalmente lo consiguió. No obstante, al cabo de unos años, oyó una voz que le pedía sacrificar en un altar a su hijo. El pastor en cuestión supuso que ésa era la voz de Dios. Hacía años, este pastor le había pedido a Dios que le concediera un hijo. Cuando el hijo finalmente nació, el pastor supuso que se trataba de un regalo divino. Ahora, al escuchar esta voz, pensaba que así como Dios le había concedido su hijo, ahora le exigía que lo sacrificara. Al principio, el pastor no entendía por qué Dios le pediría semejante atrocidad. Pero, después de un tiempo de meditación, concluyó que se trataba de una prueba de fe. Y, si bien estuvo entristecido, decidió llevar a su hijo al altar para sacrificarlo.

Muchas personas han escuchado voces de todo tipo, sin saber exactamente de dónde vienen. Es, de hecho, un fenómeno relativamente común. La mayoría de estas voces son reales; en otras palabras, cuando escuchamos alguna voz, alguien efectivamente está intentado comunicarse con nosotros. Pero, en algunas ocasiones, esas voces que escuchamos no son reales. A veces, malinterpretamos sonidos comunes como si fueran voces. Por ejemplo, en la estática generada por la radio, o en el ruido monótono de una cascada, podemos en ocasiones creer escuchar algún mensaje.

A decir verdad, esos mensajes son inexistentes. Proyectamos sobre ruidos comunes aquello que deseamos escuchar, o para lo cual al menos tenemos alguna expectativa. Los psicólogos llaman a esto ‘ilusión’, y se trata de una interpretación errónea de los estímulos sensoriales. En otras ocasiones, podemos escuchar voces sin que haya un estímulo sensorial. Los psicólogos llaman a esto ‘alucinaciones’, y si bien las personas que sufren muchas alucinaciones seguramente son mentalmente inestables, no deja de ser verdadero que las personas mentalmente sanas sí pueden sufrir alucinaciones alguna vez. Estos hechos son suficientes como para presumir que, en el caso de que oigamos una voz divina, consideremos más probable que proceden de alguna ilusión o alucinación.

Algunas personas han alegado recibir mensajes divinos a través de los sueños. Pero, el encontrarse con Dios en un sueño dista de ser garantía de que realmente hemos tenido un encuentro divino. Pues, ¿cómo podemos distinguir cuando Dios nos habla a través de los sueños, de cuando soñamos que Dios nos habla?

En todo caso, debemos sospechar aún más de las voces que escuchamos, si éstas nos ordenan hacer cosas que un Dios bueno jamás avalaría. Presumiblemente, cuando el pastor de la historia escuchó una voz que exigía el sacrificio de su hijo, no estaba seguro de que esa voz procedía de Dios. Un Dios bueno jamás pediría semejante atrocidad. Quizás esa voz procedía del Diablo. No obstante, el razonamiento del pastor terminó por ser extraño: Dios está más allá de nuestras nociones éticas, y en ocasiones, puede solicitarnos hacer cosas que desafían nuestra idea del bien. Según el pastor, él pudo haber hecho caso omiso a la voz, e intentar llevar una vida ética. Pero, según su razonamiento, eso habría sido insuficiente. La ética y la racionalidad tratan de ofrecernos certidumbres. En cambio, para vivir a plenitud, razonaba el pastor, es necesario abrazar la incertidumbre de la fe. Al hacerlo, se habrá vivido más auténticamente, y se habrá acercado más a Dios.

Así, el pastor mantuvo alguna duda respecto al origen de la voz que escuchaba. Quizás procedía de alguna alucinación, quizás procedía del Diablo. Pero, con esa duda, decidió arriesgarse a cometer un acto profundamente inmoral, pero con la firme convicción de que Dios se lo había exigido.

Sorprendentemente, mucha gente aplaudiría la actitud del pastor. Según se razona, el pastor, aun sin ninguna evidencia disponible, decidió arriesgarse a llevar su devoción a sus máximas consecuencias, aun si éstas pudieran haber resultado moralmente nefastas. El pastor sería algo así como un ‘caballero de la fe’, quien lucha en contra de la racionalidad a favor de un compromiso con Dios en ausencia de evidencia. Su máxima virtud sería la fe, el creer en ausencia de evidencia.

En realidad, sería mucho más conveniente calificar de ‘loco peligroso’ a ese pastor. Es hora de reconocer que la manera de razonar del pastor es exactamente la misma que siguen los terroristas religiosos que matan a cientos de inocentes en sus actos suicidas. Lo mismo que el pastor, el terrorista religioso alega recibir revelaciones divinas que les exigen cometer actos profundamente inmorales. Presumiblemente muchos terroristas tendrán dudas de cometer semejantes atrocidades, pero es precisamente la fuerza de la fe en detrimento de la moral, lo que conduce a esta gente a inducir el terror.

Lo más conveniente al escuchar una voz divina, es ignorarla. Si ésta persiste, entonces convendría acudir al psiquiatra: probablemente con algún tratamiento clínico, esas voces eventualmente desaparecerán. Pero, en todo caso, si esas voces ordenan una acción que claramente atentan contra nuestra noción del bien, entonces tenemos aún más motivos para ignorarlas. Dios, si acaso existe, jamás ordenaría la matanza de un inocente. Precisamente así debió haber razonado el pastor, mucho antes de haber decidido acudir al sacrificio de su propio hijo.